一、丧葬定义

　　丧葬，指办理丧事和埋葬死者。是一种举行丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。是人类特有的感情。丧葬以祭祀、缅怀等感情为基础，民间丧葬形式在不同地区有不同形式(土葬、火葬、水葬等)。各地兴起、承续、发展、积累而成的丧葬文化和习俗。丧葬既成文化，与传统的孝道祭祖、死者为大、思想感情有关，目的是前传后教而约定俗成。也就是说，对死者毫无感情，就不可能产生丧葬。

　　二、择日定义

　　择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是，以干支历法为基础，附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞，并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法，针对特定的事件，选择吉利的日时和方位的一种习俗，目的在于趋吉避凶。丧葬择日就是属于众多择日的其中一种，说起丧葬择日，算得上是所有择日中凶煞最多的一门择日学科，简单的说，丧葬择日就是要配合逝者的八字，排除所有对逝者不利的日子，最后选择出来的日子必须是对逝者有利，对逝者近亲以及后代有利的吉日，才是最好的日子。

　　三、丧葬择日禁忌

　　虽然是看似简单的丧葬择日，其中却蕴含众多的凶机，举个简单的例子，比如甲子仙命，逢子日，是同丧日，意思是说，如果甲子年出生的逝者，选择在子日安葬的，那么就犯了同丧，这个同丧的意思很好理解，就是说这个仙命犯了同丧，在这个子日安葬以后家中就必定还会有其他亲人也跟他(她)一样会丧命的意思。再比如说正月逢甲日是重丧日，如果某个仙命选择在正月安葬，又正好选择的日子天干为甲的，就是犯了重丧，重丧的意思也好理解，就是反复丧人丁，逝者安葬后，家中会连续的有亲人丧命的意思。因此在给仙命选择安葬吉日的时候，一定要忌讳择日学中所有对逝者以及近亲都不利的凶煞日子，才可以使用。

　　四、避开重丧日

　　重丧，指的是一个体死后近则百日内，遥则一年阁下，家人可能亲戚中又有人相继逝世的情形。家中有一个体逝世就够让亲人悲戚的了，又如何禁上起重丧的入攻呢?所以避开重丧是择日首先就要思索的。惹起犯重丧的缘故有两种:一是作古者逝世的日子犯重丧;二则是执绋的日子(举办葬礼的日子)犯重丧。假设说去世年光是不禁人把握的，逝世于犯重丧的日子没行动措施;而安葬的日子是可以选择的，当然要避开重丧日了。

　　五、避开面子孙倒楣的日子

　　中国传统从来望重后代子孙，在家属事件措置上，子孙的首要职位默示上都很明白较着。丧葬事务当然也不例外。办丧事时，子孙的身份更为遽然，不少中心民风中，子孙的孝服都以及其他子孙不同样。丧葬的不少枢纽关头、典礼，都必需由子孙来完成。所以，在办丧事择日的时分，就要以子孙的命理为主，首先要避开面他们倒楣的日子。

　　六、避开与太岁相冲的日子

　　值年太岁掌管人世一年的福祸，太岁宜静不宜动。丧葬事务本身就充溢悲戚，假设所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来磨难，所以办丧事的日子切不成与太岁相冲。

　　七、避开破月令的情形

　　八字中月令很首要，月令为撮要。在丧葬择日时，月令颇为首要。所选的日子，不能与月令相冲、相害、相刑。

　　八、避开丧葬周堂图推不开的情形

　　不少中心民风中，办丧事择日是确定要参照丧葬周堂图的，避休会面家人倒楣的那些日子。

　　九、丧者其他亲人也要统筹

　　丧葬择日以子孙为主，也要思索到家中的其他人，分外是孝子孝女、媳妇东床，他们以及逝者的干系都很近，是要在灵前守孝的。为了保重他们，择日要尽管避开面他们倒楣的情形。

　　十、百日之后安葬择日更要郑重

　　还有一种罕有的情形是，骨灰火化后保管一段年光后再往土葬。这类状况择日更要郑重。逝者逝世一百天之内出葬，鸣做“乘凶葬”，可以避开好多倒楣。而在世一百天之外安葬的话，曾超过了“乘凶葬”的刻日，说道更多，所以择日更要郑重。

　　十一、择日具体方法、步骤、措施

　　1、避开次要凶神以及勿冲主事人八字

　　(1)破日破为凶，百事忌。如岁破月破日破。

　　(2)四离、四尽，万事忌。春分秋分夏至冬至前一日是四离日。立春立夏立秋立冬前一日是四尽日。

　　2、以主事人的八字用神为解缆点

　　3、所选日课必需吻合正五行法

　　正五行选日次要以日干为主，八字要通关有根，日辰要生旺有气，这样才具抵达扶山护主的感召。日子要合营山家以及年命，日子平常不能冲撞山家以及年命，要瞅年月的山家能否吉利，所谓吉利，等于坐山不能犯年三杀、或者犯三杀月.日时的三杀就较轻，选择日只需瞅年以及月的课即可。

　　除了此之外，正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。

　　鄙谚说:年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极为首要，自己多数用择日择时连系黄道吉时。